Liekittäminen ja huomionkipeys
Kirjahyllyistäni

Filosofiakin vanhenee

Sen vähän mitä olen filosofiaa lukenut, muistan että filosofit ovat pyörineet samojen teemojen ympärillä vuosisadoista toisiin. (Tämä ei ole ehkä hyvä kuva nykyaikaisesta akateemisesta filosofiasta, mutta en puhukaan nyt siitä.) Joku taisi jopa sanoa, että moderni filosofia on marginaalimerkintöjä Platonin teoksiin. Mitään kunnollisia ratkaisuja filosofian ikuisiin ongelmiin ei tunnu vain löytyvän.

Tämä, niin kuin niin moni muukin asia, on, nähdäkseni, vain näkökulmaharha. Harha syntyy siitä, että meidät on viritetty odottamaan suuria ratkaisuja suurilta ajattelijoilta, suurilta persoonilta. Todellisuudessa ongelmat ratkeavat niin, että ne muuttuvat vähitellen merkityksettömiksi. Kukaan ei enää sano "Heureka!" ja ratkaise filosofian ongelmia suurella järjestelmällään, vaan filosofiset menettävät ajan myötä merkitystään.

Mutta asiassa on tapahtunut radikaalimpikin käänne. Nimittäin 60-luvulta lähtien on alkanut kukoistamaan kognitiotiede. Kognitiotieteilijät tutkivat ihmisen aivoja ja aivotoimintaa empiirisesti. Kognitiotiede vastaa itse asiassa moniin kimurantteihin filosofian kysymyksiin, mutta ei suoraan, vaan muuttamalla näkökulmaa.

Kognitiotiedekään ei siis ratkaise filosofian ongelmia kertarysäyksellä vaan pitkälti juuri muuttamalla ne merkityksettömiksi. Aivotoimintaa ja tietoisuutta voidaan tutkia ihan ilman filosofian höpsöjä olettamuksia. Sopivilla testeillä voidaan havaita, että tietoisuus tapahtuu aivoissa. Ja mikä tärkeintä, voidaan luoda teorioita, joiden avulla maailmaa, ja erityisesti ihmisen aivoja, voidaan ymmärtää paremmin. Ja mikä vielä tärkeämpää, näiden teorioiden päälle voidaan rakentaa uusia hypoteeseja ja teorioita, joiden avulla mennään taas eteenpäin jne.

Erityisen hupsu on filosofejakin vaivannut kuvitelma, että ajatus koostuisi kielestä, eli sanoista ja lauseista. Todellisuudessa ihmiset ajattelevat "kielellä", jonka englanninkielinen termi on "mentalese", eli ikään kuin mielen kieli. Tämä mielen kieli pitää sitten muuntaa sanoiksi ja lauseiksi tarpeen tullen. Pelkästään tuon muunnosprosessin vaikeus pitäisi paljastaa fiksuimmille, että emme ajattele kielellä (emmekä hampailla, heh heh).

Lisää aiheesta seuraavissa lähetyksissä..

(2 comments)


Comments:

Posted by Jussi Og at 05.11.2004, 22:33

Mitäs luulet, pystytäänkö ajatuksia joskus vielä lukemaan? Tai miten tuon nyt muotoilisi: onko merkitys aineellista?

Aivojen vuosikymmenen hybriksestähän on jäänyt edelleen se tapa uutisoida, että aina kun keksitään uusi kuvantamismenetelmä, lehdissa puhutaan jo ajatusten lukemisesta.

Olli Lagerspetzin essee "Onko tietoisuus elimistön organisaatiotaso?" on minusta edelleen mielenkiintoinen:
http://www.netn.fi/199/netn_199_lager.html

Posted by Jarno Virtanen at 07.11.2004, 10:57

Luulen, että merkitys on aineellista, mutta että ajatukset ovat niin kontekstisidonnaisia (riippuvat siitä mitä kaikkea muuta aivoneuroneihin on kytketty), että niiden lukeminen on mahdotonta. (Sivumennen sanoen termi "lukeminen" on aika ongelmallinen. (Joo, sille voisi keksiä paremman termin.) Nimittäin tietyntyyppisiä ajatuksia on miltei mahdotonta esittää kielellä.)

Kiitoksia linkistä, laitetaan lukulistaan.